Films, séries et autres Féministes
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@ Joffrey
Par rapport à la « trilogie Alien », personnellement je ne la trouve pas féministe pour un sou. Par contre si vous ne l’avez pas vu, je vous conseille le 4ème volet « Alien : Resurrection » (réalisé par Jean-Pierre Jeunet et écrit par Joss Whedon), qui est pour le coup assez féministe je trouve (ou du moins beaucoup plus que les 3 précédents…). On le sent dès l’affiche d’ailleurs :
Je découvre ce soire Deepa Mehta avec le film « Water » qui est le dernier d’une trilogie.
Le film se déroule dans l’Inde coloniale de 1938, au moment où Gandhi arrive au pouvoir. L’histoire commence le jour où Chuyia, âgée de 7 ans, perd son mari et est envoyée dans une maison où les veuves hindous vivent en pénitence. Agées de 18 à 80 ans, ces femmes « paria » à la tête rasée, mendient pour manger et passent leur temps à prier en attendant la mort.
L’arrivée de cette enfant curieuse et innocente va affecter la vie des autres résidentes. Et notamment celle de Kalyani, une belle veuve qui tombe amoureuse de Narayan, un jeune idéaliste, disciple de Gandhi.
Peu à peu, la présence de Chuyia va ébranler tout ce qu’elles se sont résignées à accepter et les pousser à se révolter contre la tyrannie de ce mode de vie dépassé et controversé.Je n’ai pas encore trouvé les autres films de la trilogie :
Fire
Sita est une toute jeune épouse qui croit à l’amour absolu. Mais Jutin son mari a déjà la tête qui tourne pour une autre. Le frère de Jutin délaisse sa femme, Radha, fuit le désir et les plaisirs et trouve refuge chez un gourou. Tous vivent dans la maison familiale sous le regard sévère de la mère des deux frères, gardienne des traditions ancestrales. Révoltée, Sita refuse le silence et bouscule le fragile équilibre de la famille. Sa rebellion déteint sur Radha et les deux femmes se rapprochent progressivement.
Earth
Lahore, 1947. Après avoir colonisé l’Inde pendant trois siècles, les Britanniques s’apprêtent à lui rendre son indépendance en la divisant : d’une part le Pakistan musulman, de l’autre l’Inde à majorité hindoue.
Lenny est la fille unique et choyée d’une famille parsie aisée de Lahore. Handicapée à la jambe à suite d’une polio, celle que tout le monde appelle « Lenny baby » malgré ses huit ans, participe peu aux jeux des autres enfants et suit sa nourrice Shanta dans ses promenades. C’est ainsi qu’elle l’accompagne tous les jours au parc où elle retrouve un groupe d’admirateurs que la grâce et la beauté de la jeune hindoue fascinent. Hindous, musulmans ou sikhs, les jeunes gens rivalisent d’imagination et d’humour pour attirer son attention tout en restant bons amis. Deux d’entre eux, musulmans, sortent du lot : Dil Navaz, appelé « Ice Candy Man », est un vendeur de sucrerie, filou, charmeur et poète à ses heures, il a subjugué Lenny ; Hassan, le masseur, est plus réservé, plus réfléchi et attentif aux autres.
Mais cette vie tranquille et harmonieuse ne peut résister aux bouleversements ambiants. Petit à petit, les plaisanteries entre copains deviennent plus âpres, chacun se renfermant sur sa communauté qu’il défend avec ardeur. La ville se remplit de cohortes de réfugiés musulmans essayant d’échapper aux tueries tandis que les hindous et les sikhs fuient Lahore devenue pakistanaise. Les nouvelles des massacres exacerbent les haines. Lahore est de théâtre de scènes d’une violence inouïe : des sikhs écartellent un musulman, bientôt vengé par l’incendie de maisons hindoues… Dil Navaz attend vainement ses sœurs à la gare, quand leur train arrive enfin, il ne peut que constater qu’il est empli des cadavres de ses occupants : hommes et enfants baignent dans leur sang, les seins des femmes ont été tranchés et jetés dans des sacs de jute. Cette vision d’horreur, ajoutée à la jalousie de se voir supplanté par Hassan dans le cœur de Shanta, transforme « Ice Candy Man » en impitoyable chef d’émeutiers exigeant de la mère de Lenny qu’elle dénonce ses employés hindous. C’est la trop confiante « Lenny baby » qui lui livrera Shanta.
Il me semble qu’il manque dans cette liste les classiques du cinéma « Thelma et Louise », de Ridley Scott, qu’on ne présente plus, et « Johnny Guitare » de Thomas Ray.
c’est amusant de voir d’ailleurs que Johnny Guitare porte le nom d’un personnage important certes, mais secondaire par rapport aux deux vraies héroïnes de ce classique du western, interprêtées par Joan Crawford et Mercedes McCambridge. La page wikipedia le mentionne d’ailleurs comme étant le seul western féministe de l’histoire du cinéma à ce jour.
C’est par ailleurs une parabole du McCarthysme, sortie en pleine chasse aux sorcières.Bref, un film dont l’image, qui sent bon le studio carton pâte et le technicolor, a beaucoup vieilli – mais dont le propos est resté très intéressant, surtout replacé dans le contexte de l’époque.
Avec, en bonus, la magnifique chanson titre interprêtée par Peggy Lee.