Coucou derrida,

Personnellement je ne trouve pas ce clip plus progressiste que la moyenne.
Pour moi, la « réappropriation des attributs masculins » n’a ici absolument rien de féministe. Rihanna dénudée qui remue ses fesses sur un trône avec des billets dans la culotte, c’est pour moi du même niveau que des photos de femmes nues sur des voitures. Il me semble qu’on a pas affaire ici à une femme qui se réapproprie réellement les attributs du pouvoir masculin, mais juste une femme qui joue avec des images qui connotent le pouvoir masculin à des fins érotiques, pour exciter en premier lieu le spectateur masculin hétéro.

Ça me fait penser à cet autre clip de Rihanna, « Hard », dans lequel elle se trémousse sur des tanks, fait la cheffe militaire, et manie des armes :

Il me semble qu’on est là typiquement dans un imaginaire « post-féministe », qui consiste juste à adopter des postures qui évoque de manière superficielle un empowerment féminin, tout en les vidant totalement de toute substance politique. L’apparence du féminisme sans plus rien de politique, et même une récupération de l’imaginaire de l’émancipation dans le sens d’une objectification des femmes. C’est bien expliqué dans la deuxième partie de ce documentaire (http://www.lecinemaestpolitique.fr/forums/topic/princesses-pop-stars-et-girl-power/), qui prend d’ailleurs le clip « Poor it up » pour exemple. On retrouve la même chose chez une Britney Spears par exemple (http://www.lecinemaestpolitique.fr/toxic-2004-womanizer-2008-les-contradictions-de-britney-spears/)

Et sinon, je ne pense pas qu’il y ait besoin d’un homme dans le clip pour que le contenu sexuel soit « normalisé », comme vous dites. Le porno lesbien est avant tout fait pour (et regardé par) des hommes hétéros. Les hommes consomment également des vidéos porno de femmes qui se masturbent. Les spectacles de pole dance ultra-sexualisés (comme on en voit dans le clip) sont aussi à destination des hommes hétéros. En ce sens, je ne vois pas vraiment en quoi on sort des représentations hétéro-patriarcales classiques : Rihanna ne fait que s’objectifier et se sursexualiser pour le regard masculin.

Après il y a peut-être quelque chose qui m’échappe, je ne sais pas. Mais pour moi ce genre de clips participe plus à la réduction des femmes au statut de viande à baiser qu’il ne propose un modèle d’émancipation, non ?

Pourquoi dites-vous que ces clips sont mal aimés ? Ne cartonnent-ils pas ?

Est-ce que c’est pas une histoire de milieu social? Dans les milieux intello (au sens très large) dont je fais partie (et dont j’imagine vous faites partie aussi), ces films sont la plupart du temps méprisés parce qu’ils font partie de la culture populaire « vulgaire ». Du coup, pas très étonnant que nous en entendions parler la plupart du temps par des gens qui détestent, non ?

Après il y a peut-être effectivement aussi une question de représentations, comme semble le penser derrida. Peut-être que certains clips sont plus méprisés que d’autres dans nos milieux à cause de certaines représentations. Mais j’avoue que j’en doute. Je pense que la plupart des intellos ne regardent pas ces clips (ou alors les regardent vraiment vite fait), juste pour se dire ouais « c’est toujours la même vulgarité », etc. Mais bon, c’est peut-être un préjugé que j’ai.
(Après y a aussi une attitude intello branchée type « les inrocks » qui trouve ça cool parce que c’est « provoc » et « sexuel » (et parce que c’est aussi une manière de se distinguer dans les milieux intello que d’aimer les trucs populaires), mais bon, c’est une réception qui est différente de la réception populaire de ces clips)

Aaaaah, merci pour cette précision, je ne connaissais pas ce truc des « unlikes » sur YouTube. Effectivement, ça permet d’avoir une idée un peu plus « objective » du degré d' »impopularité » d’un clip! Je vais re-réflechir à tout ça alors 🙂